загрузка...


«Русофобия» в стратегии Кремля - оружие массового поражения

10.07.2017 - 12:38 ІноЗМІ 601
Загрузка...
karikatur-des-us-satiremagazins-puck-19023-672x372.jpg (.54 Kb)ВВЕДЕНИЕ

В ответ на западную критику действий России в Украине термин «русофобия» был восстановлен на русском политическом языке. Этот термин имеет долгую историю и имеет глубокие корни в имперском дискурсе девятнадцатого века. С самого начала эта идеология носила политически неоднозначный характер: с одной стороны, она описывала зону господства Российской империи, а с другой - охватывала видение отдельного «русского мира», построенного в оппозиции к потребителю «разлагающегося Запада».

Постулат борьбы с русофобией, которая все чаще используется в российском медиа пространстве, сегодня представляет собой декларацию очередного этапа войны в России с противниками Кремля, как иностранными, так и внутренними. Сегодняшние стратеги в Кремле приравнивают русофобию к антисемитизму. Они придают этому универсальное измерение и рассматривают его как один из аргументов в неоимперской идеологии идентичности. Русофоб, который является своего рода классическим «врагом» России, хорошо подходит имиджу идеологического врага; Этот подход позволяет выработать категорические, чрезвычайно эмоциональные и стимулирующие мнения.

ТЕЗИСЫ

- Исторически глубоко укоренившийся термин «русофобия», впервые распространенный в середине девятнадцатого века, был предназначен для поддержки русской имперской идеологии того времени. Даже тогда Российская империя была представлена как оппозиция «вырождающейся» Европе и как наследник традиционных ценностей «гниющего мира». С самого начала это был политически неоднозначная идеология: с одной стороны, она охватывала зону господства Российской империи в Центральной и Южной Европе (панславизм), а с другой - пропагандировала видение другого мира («Империя» Востока »), представляющие православно-имперскую традицию Византии и наследие Чингисхана, то есть различную иерархию ценностей. Эти утверждения не смогли нейтрализовать критику Запада на счет политики экспансии царского режима, что привело к тому, что Россия приняла позицию надменного изоляционизма.

• На протяжении всей истории борьба с русофобией использовалась для реализации различных политических целей как внутри, так и за пределами российского государства: дисциплинировать мятежные народы Российской империи; бороться с «глобальным сионизмом»; укреплять общество; а также в качестве аргумента против расширения НАТО и ЕС и т. д. Однако, стратегическая цель всегда была явно и выше этих тактических целей: русофобия неизменно символизировала соперничество двух культурных и цивилизационных моделей, а также конфликт между двумя Системами ценностей, ценностей Востока и Запада. Борьба с русофобией оправдала это схематическое разделение мира; и, стигматизируя тех людей и государства, которые считались «идеологически чужими», он мобилизовал российское общество перед лицом этих предполагаемых угроз.

• Сегодня российские власти придают большое значение развитию политических технологий и производных от них: информационных технологий. Они служат для узаконивания и реализации целей государственной и внешней политики государства. В последние годы их значение возросло, и их характер изменился - от оборонительных до наступательных. Модерирование этих сообщений, которые изображают образ России и окружающего мира, что желательно с точки зрения властей, рассматривается как эффективный и перспективный способ формирования коллективного сознания.

• То, что называется «государственная пропаганда», на самом деле представляет собой форму запланированной и долгосрочной спецоперации, в которой используются методы манипулирования информацией и элементами «ручного контроля» широкой общественности. Эта пропаганда, поставленная в детерминированном контексте соперничества с западным миром, требует постоянного восстановления или обновления предыдущего образа «врага». «Русофоб» хорошо подходит образ идеологического врага; Этот подход позволяет выработать категорические, чрезвычайно эмоциональные и стимулирующие мнения.

• Эта новая стратегия борьбы с русофобией приносит с собой опасные тенденции. Прежде всего, это относится к русофобии как к форме нетерпимости к этническим русским, русскоязычным этническим группам и российскому государству, что эквивалентно антисемитизму, и рассматривает борьбу с этим явлением как инструмент, который можно применять повсеместно. Концепция «отечественной русофобии» расширилась, чтобы охватить Украину и Беларусь, приравняв национальные их вопросы к «цивилизационному» вопросу (украинцы и белорусы не считаются отдельными нациями, но фактически являются частью «российского мира»). Этот подход, разработанный на строго внутренней российской основе, направлен против сторонников демократизации и либерализации России. Это означает, что государство рассматривает критиков режима как врагов и работает, чтобы публично клеймить позором и изолировать их. С другой стороны, нападение на русофобов служит способом иммунизации российского общества от сомнений в политике Кремля.

• Создание имиджа русофобных стран также играет важную роль в формировании неоимперской политической идентичности среди граждан Российской Федерации, мобилизации их перед реальными или предполагаемыми угрозами, а также служит в качестве способа восстановления психологического комфорта для них Перед лицом провала действий Кремля (например, в Украине). Мифологизированный стереотип русофобских стран также остается ведущим аргументом и простым объяснением продолжающейся напряженности в отношениях между Россией и Западом.

• Борьба с русофобией, которая сегодня превращается в универсальный феномен, является проявлением негативной программы российской политики на протяжении всей истории. До сегодняшнего дня позитивная программа (привлекательная, идеологически вдохновляющая) никогда не была сформулирована Россией. В результате она повернулся к своему имперскому прошлому и традиционным аргументам силы.

• Информационная деятельность, основанная на русофобном стереотипе, является питательной средой для российского шовинизма, которая в многоэтнической стране может иметь противоположные последствия для тех, кто предназначен. Внешне - когда рассматривается как способ общения между Россией и отдельными странами, заставляя их приспосабливать свою критическую позицию к политике Кремля и основываясь на приписывании своих противников враждебных намерений, негативных качеств и ценностей - такие действия представляют собой отрицание диалога посредством Их самой природой. Они предвещают повышение уровня агрессивности российской политической риторики, дальнейшего самоосознания России и, как и во времена царского режима и Советского Союза, - демонстрации отношения надменного изоляционизма.

Обзор истории концепции

Термин «русофобия» был введен в политический дискурс Федором Тютчевым, поэтом, дипломатом и тайным советником в Третьем отделении царского дома, чтобы обеспечить интеллектуальную и концептуальную поддержку правительству. В своих текстах «Россия и Германия», «Россия и революция» и «Россия и Запад», написанные в 1840-х годах, Тютчев изложил потенциальные внешнеполитические программы для Российской империи, в том числе партнерство с «все еще здоровым германским элементом », который должен был стать средством для прекращения« гниения, распространяющегося от Франции »; А также концепция панславизма, т. е. Славянская гармония под патронажем России. В его геокультурных терминах Российская империя («Великий Восток»), маргинализованная западным миром, должна была стать ее спасителем, оплотом христианских ценностей. Концепция русофобии Тютчева сводится к двум контекстам: внутреннему (где оно приписывается «западникам», которые критикуют царский режим за его репрессии, беззаконие и отсутствие свободы выражения, а также в Европе, которая выступает против России, жалуется на факт что «ни одно из нарушений закона, этических или даже цивилизационных принципов, которые совершает Европа, не может остановить спешку по отношению к нему», а также в иностранном контексте (в основном в контексте отказа поляков от идеи Славянское братство). Противоположность «русофоба» была, с одной стороны, православным патриотом, укреплением империи, а с другой - русофилом (славянофилом). Затем концепция была закреплена развитием славянофильства и панславизма во второй половине девятнадцатого века.

Тютчев дал четкую связь между русофобией и «польским вопросом» и борьбой польского народа против империи. Обосновывая политику царского режима, он поставил этот вопрос в знак конфликта между славянами. Он обвинил «русофобскую» Польшу в измене, изнасиловании и жестокости по отношению к русским, и в своем стихотворении «Славяне» (1867) он упомянул польского народа как «Иуду славян». Он не был одинок в своих взглядах: каждое восстание на Висле (1794, 1830, 1863) давало царской пропаганде возможность проявить свою враждебность и вспомнить «польскую измену», «польскую неблагодарность» и «польские зверства». Более того, начиная с Николая Карамзина, националистическая интерпретация истории, поддерживающая царскую пропаганду, навязывала стереотип России как «жертвы» Польши: Польша была врагом, а ликвидация польского государства была следствием исторической справедливости.

Слово «русофобия» вошло в лексические ресурсы русского языка при Сталине. Оно впервые появилось в словаре Дмитрия Ушакова (1935-1941); Затем в словаре Сергея Ожегова (1949) и так называемого академического словаря (1950-1965). Сталинская пропаганда, которая привела к созданию врагов в состояние совершенства, направляла агрессию граждан против этих врагов. «Анти-русофобский» национализм и великорусский шовинизм также стали функционировать в качестве проверенных предохранительных клапанов.

В советские времена этот вопрос постоянно использовался академическим анализом и политической журналистикой. Например, большой доклад о Руссофобии профессора Игоря Шафаревича, опубликованный в России в конце 1980-х годов (т. Е. В период перестройки), касался русофобских диссидентов как внутри страны, так и за рубежом (Александр Янов, Григорий Помяранц, Александр Галич и др.), А также Критики СССР («русофобы») на Западе (Ричард Пайпс, Фридрих Хайек). Он считал русофобию разрушительной силой, которая тормозила независимое развитие России. Таким образом, создав теоретическую основу для борьбы, как с Западом, так и с российской интеллигенцией, требующей либерализации, он направил агрессию своих сограждан против «сионистов». Это объясняется тем, что он объяснил распространение русофобии евреями, которые были отделены от национальной культуры. Этот доклад сыграл огромную роль в глобальных средствах массовой информации и мог скрыться от любой критики за плащом антисемитизма. Этот тезис в конце концов повторился в его книгах: «Головоломка трех тысячелетий. Еврейская история с точки зрения современной России »(Москва, 2002),« Русский народ в битве цивилизаций »(Москва, 2011) и другие.

Мы находим отголоски этой идеологии девятнадцатого века в современной мысли, поскольку она строит «российскую идею» и «российский мир». Российские геополитические ученые и сторонники евразийства и российского консерватизма, близкие к ним, которые сегодня составляют интеллектуальную основу российской политики, ищут ключи к возрождению имперской власти России в исторической традиции. До расширения ЕС и НАТО они призвали изолировать страны Прибалтики от России, так как их русофобия препятствовала процессу Евразийской интеграции. Любая напряженность и конфликты, в которых Россия участвует на международной арене (Косово, Грузия, Украина, Сирия), в конечном итоге сводятся к столкновению ценностей между Востоком и Западом. Это приводит к злоупотреблениям толкованием: Россия, по их мнению, является защитником традиционных ценностей и международного права; В то время как его противник, Запад, разрушает традиционный порядок, нарушая этот закон, и отвергает все русское.

«Внутренняя» русофобия всегда присутствует в соображениях российских ультранационалистов. С 2012 года это постоянная забота Российского института стратегических исследований (РИСИ), который оказывает экспертную поддержку Администрации президента. В контексте конфликта между Украиной и Россией РИСИ также поддерживает тезис о предполагаемой русофобии со стороны Польши (например, эксперт РИСИ Олег Ниеменский, как и Владимир Жириновский, предположил, что Польша стремится пересмотреть государственные границы и прикрепить Западную Украину к ее территории). Борьба с этим явлением оправдана движениями в реальной политике, такими как введение в репертуар национальных праздников Дня народного единства, отмечаемый 4 ноября, в честь изгнания польской армии и России в 1612 году и российские военные интервенции за пределами самой России в предполагаемой защите русскоязычного населения (Крым, Южная Осетия, Абхазия).

II. Русофобия на информационном поле битвы

Правительство Российской Федерации придает большое значение развитию политических и информационных технологий. Они служат для узаконивания и реализации государственных и внешнеполитических целей государства. В последние годы значение этих технологий выросло, и они изменили свой характер с оборонительного на наступательный. Модерирование сообщений, которые изображают образ России и окружающего мира, что желательно с точки зрения властей, рассматривается как эффективный и перспективный способ формирования коллективного сознания. То, что называется государственной пропагандой, на самом деле представляет собой своего рода запланированную долгосрочную спецоперацию, используя методы манипулирования информацией и элементами социального контроля, помещенные в контексте детерминированного соперничества с западным миром. Информационные кампании в России превращаются в битвы с языком агрессии, исключая любую возможность диалога или компромисса. Представленные им аргументы, которые оправдывают право России на формирование международного порядка, призваны укрепить веру в самой России, что не может быть альтернативы мерам, принимаемым властями. Репертуар предпринятых действий не является сложным и напоминает методы, используемые во время «холодной войны». По мнению российских теоретиков пропаганды, ключом к успеху является использование нескольких основных принципов: крупномасштабных и долгосрочных операций; Повторение упрощенной информации, которая подталкивает получателя в ответ «нас и их»; Пробуждение эмоций получателей; И ссылаясь на определенную «очевидность», ссылаясь на русский культурный кодекс, неотъемлемая часть которого связана с идеей империи.

Благодаря их долговечности и повторяемости эти российские информационные кампании оказали стигматизирующее воздействие. Постоянное присутствие этого метода подтверждается введением на русский язык последовательных политических лозунгов, ярлыков и клише, которые по сути представляют собой модельное описание действительности. Их роль заключается в формировании отношения общественности к текущим политическим событиям. Примерами этого являются: убеждение, что «российский мир» за пределами России имеет определенные права; Что на карту поставлены права этого русскоязычного населения; Что была «русская весна», т. е. патриотическое пробуждение нации; Что «бандеровцы» (отождествляемые с фашистами) угрожают россиянам и их соседям; Что так называемые «цветные революции» являются результатом заговора Запада против России, тогда как российский консерватизм является ответом на западный либерализм.

Согласно логике «нас и их», эта техника требует построения образа врага (как внешнего, так и внутреннего). Например, эти «враги» включают Польшу - как «троянский конь США в ЕС», но и как сторонники западничества в России - пятая колонна или экстремисты, в которую входят все критики властей. Арсенал лозунгов и стереотипов постоянно дополняется и обновляется, а также методы их распространения. В ответ на западную критику действий России в Украине российский информационный арсенал вновь поднял концепцию русофобии на борту.

География русофобии распространилась на внешний мир; Этот термин стал ключевым словом, объясняющим политические и психологические мотивы отказа от всего русского. Во внутреннем контексте «русофоб» теперь означает гражданина России, который неблагоприятно относится к политике правительства или выражает сочувствие странам, находящимся в конфликте с Россией. В политической практике этот стереотип стигматизирует людей, которые являются «антигосударственными и идеологически чужими», что служит для «отчуждения» их от политического органа. Эта внутренняя цель также обеспечивается обнародованием предполагаемых выражений русофобии как проблемы, затрагивающей общества стран НАТО и ЕС; Российская общественность мобилизуется перед лицом этой предполагаемой угрозы. В то же время, однако, предложение о том, что приверженность русофобии противоречит демократическим ценностям (что де-факто означает нападение на чужую систему ценностей), имеет другую внешнюю цель: завоевать союзников или сторонников политики Кремля среди западных представителей политической и интеллектуальной элиты.

Русофобия на официальном политическом языке

Конфликт в Украине привел к более жесткому тону на русском политическом языке, радикализм которого прямо пропорционален масштабу сопротивления Киева. Первоначально Украина представлялась государством, которое представляло угрозу для внешнего мира, главным образом в результате распространения неофашизма и радикального (националистического) национализма. Однако сегодня в официальной пропаганде Украина в первую очередь является русофобским государством. Украина ассоциируется с фашистскими и нацистскими идеологиями и якобы антироссийскими фобиями, чтобы дискредитировать и демонизировать украинскую «революцию достоинства». Важным элементом этой информационной стратегии является распространение понятия «отечественная русофобия» на Украину, т. Е. Настаивая на том, что Украина является и останется частью «российского мира».

В контексте украинско-российского конфликта концепция русофобии вышла на язык официальной политики. Президент Владимир Путин предупредил, что силы антисемитизма и русофобии набирают силу в мире. Он подчеркивает, что западные русофобские настроения на Западе могут привести к катастрофе. Министр иностранных дел России Сергей Лавров, считая русофобию особенностью внешней политики некоторых стран, одновременно добавил, что ее можно «вылечить» посредством диалога. Сергей Иванов, глава Администрации президента, оправдал аннексию Крыма и дестабилизацию Донбасса как предотвращение «русофобов» от проведения этнических чисток. Председатель Государственной Думы Сергей Нарышкин видит русофобские настроения в европейских странах. В то же время он заявил, что Россия имеет союзников даже в тех местах, где господствуют русофобия и антироссийская пропаганда. Он упомянул о мягкой силе как методе борьбы с русофобией, в частности о продвижении русской культуры, которая нейтрализует антироссийское послание. Аргумент русофобии стал появляться как часть официальной позиции российского правительства в ответ на критику России со стороны международного сообщества. Принятие Парламентской ассамблеей Совета Европы в июне 2015 года резолюции, называя Россию «государством-агрессором» и объявляя Крым оккупированной территорией, было оценено как результат работы «небольшой, но шумной группы русофобов», , Попытки принизить официальное повествование, изображающее Красную Армию как главного освободителя Европы и разрушителя фашизма, также считаются русофобскими.

Официальные заявления российских политиков сосредоточены на «внешней русофобии». С одной стороны, они представляют это как серьезную угрозу информационной безопасности Российской Федерации и как идеологический инструмент в борьбе с Россией. С другой стороны, в борьбе за союзников на Западе они рассматривают русофобию как специфический критерий оценки политики данной страны в отношении России и «российского мира». Это было четко выражено председателем комитета по делам иностранных дел Совета Европы Константином Косачевым; В ноябре 2014 года, на VIII съезде Кремлевского фонда «Русский мир», он сказал, что ведется полномасштабная война против концепции «русского мира». Его целью было «попытка увековечить веру мира в вину России, вставить элементы русофобии в общественное сознание и представить Россию как источник всего зла в мире».

Русофобия под особым контролем

На практике организованная деятельность аналитиков и экспертов играет особую роль в российских информационных операциях. Они разрабатывают теоретическую основу для таких операций, а также участвуют в их реализации.

Особая русская характеристика - это подготовка литературы, которая будет оправдывать действия, которые необходимо предпринять. Во время реализации новых идеологических и информационных проектов каталог аргументов, который был составлен заранее, популяризируется в средствах массовой информации (обычно через ограниченный круг экспертов - формировщиков мнений в традиционных средствах массовой информации или через информационную сеть, созданную в короткие сроки, которые могут распространять онлайн тезис, который хочет Кремль).

Этот механизм также используется для инструментализации термина «русофобия» в пропаганде. Как упоминалось выше, с 2012 года исследование этого вопроса в исследовательских центрах и аналитических центрах увеличилось. Характерен региональный подход. Специализированный персонал проводит исследования разновидностей национальной русофобии: украинского, белорусского, балтийского, польского, а также немецкого и американского. Этот подробный подход к проблеме призван продемонстрировать, что русофобия является глобальной проблемой, которую Россия вынуждена противодействовать. Одним из сигналов, показывающих, что антируссофобская кампания активизирована, стала конференция под названием «Русофобия и информационная война против России», которая состоялась 25-26 сентября 2015 года в Москве. Она был организована Международной организацией мониторинга СНГ-ЭМО при поддержке правительства и Фондом «Общественная дипломатия» для развития институтов гражданского общества, лично связанных с ним (у них одни и те же эксперты). Конференция получила широкое освещение в средствах массовой информации, и заявления участников все еще продвигаются и распространяются онлайн.

Анализ выступлений участников собрания (в первый день, тридцать лекций, посвященных русофобии) был подтвержден степенью его социальной инженерии. Мы должны ожидать, что тезисы, представленные здесь, будут использованы в текущей информационной политике российских СМИ. Они также станут основой для организации международных проектов (семинаров, спонсируемых публикаций). Целью является распространение нескольких конкретных идей, описывающих русофобию в следующих терминах:

- как внешняя угроза национальной безопасности, которая помогает формировать атмосферу этнической нетерпимости, сравнивается с антисемитизмом, и агрессией против России как государства, русской этнической группы (русские) и российского культурного наследия;

- как форма культивирования вражды и ненависти к России, использовавшаяся для дестабилизации обстановки на «постсоветском пространстве» и как оружие в информационной войне, проводимой Западом против России, что может подорвать глобальную систему безопасности;

- как внутренняя проблема для России, определяемая как та часть общества (особенно молодежь), которая поддается либеральной идеологии и сочувствует политике западных стран.

Материалы этой конференции подтверждают, что «русофобия» становится все более широкой концепцией, стигматизирующей не только общества других стран, но и самих граждан самой России. Эта расширенная интерпретация концепции позволяет использовать ее как двуглавое информационное оружие. Это также позволяет продолжить борьбу с врагом, как внешним, так и внутренним; Последние назывались «пятыми» (так называемые иностранные агенты) и «шестыми колоннами» (так называемыми либералами).

Участники конференции составили несколько общих рекомендаций относительно борьбы с русофобией. Перечень предлагаемых мер не выходит за рамки методов, уже известных для реагирования на угрозы в информационной сфере (правовой, организационной, контрпропаганды). Они включали следующие виды деятельности:

- усиление репрессий против собственного населения России путем внесения поправок в законы о борьбе с экстремистской деятельностью и Уголовным кодексом и криминализация проявлений русофобии как подстрекательства к этническим распрям;

- создание организаций, контролирующих русофобную деятельность и предотвращающих ее в информационной и правовой сферах, например, путем инициирования юридических проблем для диффамации;

- создание сети центров противодействия антироссийской риторике в Европе на основе организаций, которые являются либо русскими, либо продвигают Россию; Усиление влияния информации посредством создания иностранных языков;

- активизация работы с правозащитными организациями и европейскими институтами, занимающимися защитой прав личности и интеллектуальной элиты, с целью распространения мнения о том, что русофобия является специфическим вариантом расизма.

Подход к проблеме русофобии, представленный на московской конференции, подтверждает тенденции, отмеченные ранее. Представители российской интеллектуальной элиты, действуя по политическим указаниям, продолжают использовать риторику «войны», а действия, которые они предлагают использовать, напоминают планирование специальной операции.

Открытие этого «антируссофобского фронта» свидетельствует о приверженности Кремля тезису о том, что Запад ведет необъявленную войну против России. Он также представляет собой открытие еще одного фронта в войне сообщений против критиков политики Кремля.

Русофобия как проблема Кремля

Нынешняя стратегия борьбы с русофобией в первую очередь направлена ​​на внутреннее потребление: атака «русофобов» - это способ защитить российское общество от каких-либо сомнений в политике Кремля. В этом контексте создание имиджа русофобских стран является инструментом для формирования неоимперской политической идентичности граждан России, мобилизации их перед реальными или предполагаемыми угрозами и восстановления психологического комфорта перед лицом Провал действий Кремля (как в Украине). На самом деле у России сегодня нет причин бояться Запада или рассматривать Польшу как ее «спецназ». Агрессия, унижение или сожаление по поводу неблагодарности поляков или украинцев, которые не видят себе места в «русском мире», идеологически мотивированы, поскольку поляки и украинцы назвали саму идею империи национальным и цивилизационным гарантом величия России.

Русофобия как часть этого неоимперского дискурса идентичности является иррациональным аргументом, поскольку предполагает, что украинцы и белорусы должны отказаться от своей национальной идентичности в пользу принадлежности к «русскому миру». В этом свете мифологизированный стереотип русофобских стран остается простым объяснением продолжающейся напряженности в отношениях между Россией и Западом и ведущим аргументом в теориях заговора о предательском мире. Это проявление негативной программы российской политики на протяжении всей истории. Положительная программа (привлекательная, идеологически вдохновляющая) никогда не была сформулирована с этого момента. В результате Россия поворачивается к своему имперскому прошлому и традиционному аргументу силы.

Информационные кампании, использующие стереотип русофобии, ведут к консолидации политического национализма. В то же время они представляют собой среду для российского шовинизма, которая в многоэтнической стране может иметь противоположные последствия для тех, кто предназначен. Легко предсказать исход, если Россия продолжит общаться с миром таким образом, исходя из противоположности диалога, тем более, что нынешний русский дискурс, расширяющий географию русофобии, превратил русофоб в универсального врага. В краткосрочной перспективе он обещает повысить уровень агрессии на российском политическом языке, дальнейшую самоизоляцию России и постоянное отношение высокомерного изоляционизма - как во времена царского режима, так и в советскую эпоху.

Russophobia in the Kremlin’s Strategy a Weapon of mass Destruction, перевод группы ИС


Інші новини:






Loading...