загрузка...


"Колбасная революция" в Чернигове. За год до Независимости

18.08.2016 - 16:52 Історія 1220
Загрузка...
630_360_1471454799-6890.jpg (50.66 Kb)

Все началось с мелочи: в ДТП столкнулись частные "Жигули" и черная облисполкомовская "Волга", набитая колбасой и ветчиной

Так исторически сложилось, что Черниговщина, которая дала Украине одного из самых ярких борцов за государственную независимость Левка Лукьяненко, стала еще и местом одного из первых в Советском Союзе гражданских взрывов, направленных против прогнившего уже на то время коммунистического режима. Речь о так называемой "Колбасной революции" начала 1990 года - стихийном выступлении жителей Чернигова, которое всколыхнуло и пробудило общественность.

Итак, вспомним, как это было, вместе с активными участниками тех исторически важных событий.

"КТО СЪЕЛ МОЕ МЯСО?"

Накануне Рождества (6 января 1990 г.) в результате ДТП в Чернигове столкнулись частные "Жигули" и черная облисполкомовская "Волга" с партийным функционером в салоне. От удара багажник последней открылся и люди увидели в нем дефицитные на то время продукты: копченую колбасу, ветчину, коньяк и тому подобное. Черниговцы, которым приходилось часами стоять в очередях за самым необходимым, так возмутились несправедливым распределением съестного, что стали крушить ту "Волгу", опрокинули ее и использовали как трибуну для несанкционированного митинга. Далее - потащили машину по городу, собирая по дороге все больше горожан. Стих стихийный протест далеко за полночь на Красной площади Чернигова, куда митингующие привлекли уже достаточно изуродованный автомобиль.

http//static.ukrinform.com/photos/2016_08/14714522-2244.jpg
7 января 1990, в центре - первый секретарь Палащенко


На следующий день, 7 января, на митинг возле обкома Компартии собрались тысячи людей. Они хотели изменений. Один из присутствующих держал плакат с вопросом "Кто съел мое мясо?", о чем потом со смехом долго вспоминали в городе. Впоследствии эти события получили название "Колбасная революция".

Ту, первую волну народного недовольства, умело возглавил областной центр Народного Руха Украины за перестройку. Его активисты быстро направили стихийный бунт в организованное русло и написали резолюцию с требованиями к власти. Документ содержал 18 требований, среди которых были: немедленная отставка обкомовского руководства и консервативного редактора ведущей областной газеты, отмена 6 статьи Конституции СССР о руководящей роли Компартии, передача партийных зданий в общественное пользование, обеспечение свободы мирных собраний, публичности и открытости власти.

http//static.ukrinform.com/photos/2016_08/14714527-9806-7-anvara-1990.jpg
7 января 1990


Митинг 7 января поддержал резолюцию, однако не разошелся. Люди приходили к обкому и в последующие дни. Напуганное возможными беспорядками партийное руководство решило перенести тот "майдан" на городской стадион им. Ю. Гагарина. С просьбой поспособствовать этому оно обратилось к Народному Руху.

- В те бурные дни мы встречались с представителями обкома партии, - вспоминает тогдашний председатель Черниговской краевой организации Руха Валерий Сарана. - Они просили отвести людей на стадион и таким образом уменьшить вероятность возникновения в центре города провокаций и беспорядков, биения окон. А такая угроза была. Мы создали целый комитет, распределили обязанности и взяли ситуацию под контроль. Несмотря на то, что людей под обкомом было очень много, мне удалось убедить большинство уйти оттуда и увести за собой.

- Какое событие тех дней является для вас самым ярким?

- Еще до начала движения колонны по центральным улицам мы с коллегой (радиожурналистом Виталием Москаленко) договорились, что по дороге поднимем украинский флаг. И вот, когда мы вышли на проспект и я, оглянувшись в районе спортивной школы, увидел, что вся улица заполнена людьми, мы его подняли. Этот момент мне очень врезался в память.

- А потом вы выступали на стадионе, были прекрасным оратором и ваша речь лично на меня, помню, произвела большое впечатление.

- Тот митинг - одна из самых многочисленных аудиторий, перед которыми мне пришлось выступать. И то выступление, как ни странно, приснившееся ночью, сложилось из отдельных блоков. Я проснулся и уже знал, что буду говорить.

Тогдашний председатель областной организации Общества украинского языка им. Т.Г. Шевченко Василий Чепурный сегодня высоко оценивает вклад Народного Руха в ход событий "Колбасной революции".

- Заслуга Руха в том, что он со стихийного бунта, который мог закончиться ничем, превратился в политическое явление, которое прозвучало на весь Советский Союз, - сказал он.

И действительно. Рождественские протесты в Чернигове приобрели мощный резонанс по всей территории СССР. Они широко освещались в СМИ и были предметом обсуждения на самом высоком уровне. Их следствием стала смена областного и городского партийного руководства, усиление авторитета оппозиционных сил. А вот каких-то заметных сдвигов в политической и социальной сфере города не произошло. Большинство требований январских протестующих так и остались невыполненными. Несмотря на это, со временем эксперты отвели "Колбасной революции" довольно значимое место в новейшей украинской истории.

ВСПЫШКА, КОТОРАЯ УСКОРИЛА ПОЛИТИЧЕСКИЕ ПРОЦЕССЫ

- Так называемая "Колбасная революция" запомнилась и вошла в историю как энергетическая вспышка и толчок, который, считаю, очень ускорил политические процессы, в частности, в Украине. Он помог людям понять, что вместе они - сила и могут что-то требовать. У тех, против кого восстал народ, возможно и были какие-то намерения придушить протест. Однако в их сознании, очевидно, тоже произошли изменения, которые дали им понять, что это невозможно. И поэтому, видимо, все у нас прошло мирно, без обострений и репрессий, - говорит Сарана.

- То были первые уроки пробуждения общественного самосознания, - считает Чепурной.

- Следствием "Колбасной революции" в Чернигове стала смена партийной номенклатуры и целого поколения руководителей: 50-60-летних в один момент заменили 40-летние. Иначе они бы ждали своего времени 15-20 лет. В результате такой кадровой перемены во власть пришли очень активные люди с большим потенциалом. Важно, что это произошло накануне выборов в Верховный Совет Украины. Ведь именно в результате смены областного руководства нам удалось демократическим способом провести выборы и избрать в Совет людей, которых там никто не планировал видеть, - дал оценку тем событиям общественный деятель и один из основателей Народного Руха в Чернигове Сергей Соломаха.

По его мнению, "Колбасная революция" сыграла чрезвычайно важную роль в становлении Украинского государства. Ведь после Чернигова стихийные бунты прошли во многих других городах, где также от власти отстранили старую номенклатуру. В итоге в парламент попали люди, которые впоследствии подготовили судьбоносные для государства документы и проголосовали за независимость Украины. Так, например, народный депутат от Черниговщины Татьяна Яхеева была одним из авторов экономической части Декларации о государственном суверенитете нашего государства.

ЭВОЛЮЦИЯ РЕВОЛЮЦИЙ

Шли годы, в Украине менялись президенты и премьер-министры, однако богатейшее своими человеческими и материальными ресурсами государство не расцветало так, как должно было бы, и не способствовало удовлетворению моральных и материальных потребностей своих граждан. А значит, народ снова восставал. Во время "Оранжевой революции" 2004 года он кричал "Банду геть!", во время "Революции достоинства" 2014-го заявил о намерении жить по-европейски в правовом государстве. На вопрос, о чем свидетельствует такая эволюция украинских революций, Василий Чепурий, в частности, ответил так:

- Это как взросление человека. Нация именно так и развивается. Сначала хочет кушать, потом говорить-кричать, а дальше уже - свободно думать, свободно жить и иметь достоинство. Именно такой путь мы и проходим. Дольше, к сожалению, чем нам хотелось бы, но никуда от этого не деться. Сворачивание демократии, которое мы сегодня видим, покупка голосов на выборах - это опять же необходимые для взросления нации элементы. Этот период мы тоже пройдем, - уверен собеседник.

Сарана и Соломаха считают, что такое длительное пробуждение украинского общества является следствием многовековой безгосударственности и безнравственности, которую ему навязывали. Однако отчаиваться не стоит. Ведь подрастают новые поколения, рожденные уже в независимом государстве. Им и доводить дело до конца.

- Двадцать пять лет назад в Украине никто и представить не мог, что нам придется воевать с Россией, - говорит Соломаха. - Психологически общество не готово защищать суверенитет своего государства. Но выросло новое поколение, у которого нет никаких сомнений относительно идеи независимости - оно ее абсолютно воспринимает. Для молодежи независимость - это естественно. И это является результатом именно тех далеких событий, - рассуждает общественный деятель.

Что касается возможности еще одной украинской революции, то все привлеченные к разговору активисты предостерегают от нее. Ведь считают, что она может быть очень кровавой, перерасти в гражданскую войну и привести к ликвидации украинской государственности.

- При всех проблемах нам надо приложить максимум усилий для сохранения государства. Оно построется, устаткуется и будет жить, - верит в лучшее Сарана. А чтобы последний майдан (Революция Достоинства 2014 года) дал долгожданный эффект, надо, считает он, "сломать хребет олигархату".

- Пока в Украине олигархат будет выдвигать во власть своих людей, до тех пор у нас будет "вялотекущая шизофрения". У нас очень большой разрыв между обществом и государством. Мы стремимся сформировать гражданское общество, но у нас ничего не получается. Есть какие-то ростки, но они очень слабые. Потому что государство где-то там само по себе, а люди здесь тоже сами по себе пытаются как-то спасаться в этой жизни. Нет единства. А вот когда этот разрыв будет ликвидирован, во власти появятся выразители интересов народа.

- И сколько же еще времени на это нужно?

- Если брать Моисея, то он 40 лет водил народ по пустыне. Это очень долго. Сейчас все-таки информация распространяется гораздо быстрее и поэтому, думаю, времени нам нужно меньше.

Как политический аналитик и неодолимый оптимист, Сергей Соломаха со своей стороны дал конкретный рецепт. Он считает, что ситуация в Украине улучшится после появления политической партии, которая бы отражала настроения общества.

- Левые идеи у нас до этого проповедовала Коммунистическая партия, ориентированная на Россию. И в результате мы всегда имели конфликт, который разрывал Украину. Когда же у нас возникнет мощная левая проукраинская партия, тогда начнут формироваться нормальные правые политические силы. Я верю в ее появление и вижу, что мы уже на пути создания такой партии, - сказал Соломаха.

http//static.ukrinform.com/photos/2016_08/1471452969-8906-afisa-dzvin-90.jpg
Афиша "Звон-90"


"КОЛОКОЛ" ЗВЕНЕЛ И БУДИЛ

Еще одним важным событием, которое дало толчок украинскому возрождению и, в конечном итоге, привело к провозглашению независимости Украины, был культурологический поход "Колокол-90". Он проходил в июле 1990 года по инициативе украинской диаспоры из Москвы по территории Черниговской, Сумской и Полтавской областей. Целью похода было пробуждение национального сознания украинцев, донесение до них содержания и значения Декларации о государственном суверенитете Украины, принятой Верховным Советом УССР 16 июля 1990 года. Организаторами "Колокола-90" на Черниговщине были местные ячейки Общества украинского языка им. Т. Г. Шевченко и Народного Руха Украины.

Стартовал поход 21 июля на Красной площади Чернигова. За несколько дней его участники (а передвигались они на автобусе) посетили десятки населенных пунктов области. В Батурине они организовали казацкий праздник, на котором впервые почтили память гетмана Ивана Мазепы и жертв Батуринской трагедии. Конечным пунктом похода стал город Сумы, где черниговцы передали эстафету коллегам-активистам.

По словам Василия Чепурного, "Колокол-90" проходил по согласованию с властью, которая в то время уже опасалась Народного Руха. Однако, несмотря на это, в некоторых населенных пунктах против патриотов организовывались провокации, попытки втянуть их в конфликт. В райцентре Борзна, к примеру, людей пугали "бандеровцами"-католиками, которые идут отбирать у них храм.

Однако население Черниговщины уже было настроено к власти оппозиционно и хотело слышать что-то новое. Поэтому на провокации не поддавалось. Вспоминает участник похода, тогда - молодой руховец, а ныне - ученый секретарь Национального архитектурно-исторического заповедника "Чернигов древний" Сергей Черняков:

- Когда прибывали в населенный пункт, мы начинали петь украинскую песню. Люди сходились, подпевали нам, иногда мы рассказывали юморески, то есть всячески привлекали население и настраивали на разговор. Далее рассказывали о символах Украинского государства, гетманах, исторических событиях. Люди с интересом слушали нас, задавали вопросы. Когда же контакт был установлен окончательно, мы переходили к политике: разговоры о государственности и независимости, Декларации о суверенитете. Люди воспринимали информацию и были настроены очень хорошо. Когда мы приехали в Сумы, помню, уже и голоса не было. Ведь петь в походе приходилось ежедневно в 3-4 населенных пунктах.

http//static.ukrinform.com/photos/2016_08/1471453813-95-baturin-1991.jpg
Батурин 1991


Через год, по случаю 1-й годовщины принятия Декларации о государственном суверенитете Украины, на Черниговщине состоялся еще один культурно-просветительский поход "Казацкими путями". Он проходил через Батурин и Новгород-Северский и выполнял ту же миссию, что и "Колокол-90". Его участники вспомнили случай, который ярко показал глубинную сущность национальной памяти украинского народа.

- Когда мы разместились на ночь под Дегтяревкой Новгород-Северского района, к нам пришел местный дедушка. Он принес нам 3-литровую банку молока и 10 рублей. На то время это были немалые деньги, но он сказал: "Это я вам даю на независимую Украину". Даже мы тогда не верили, что она будет, а он верил", - рассказал Чепурной.

Черняков добавил, что тот дедушка помнил украинскую историю, украинских гетманов и был счастлив посидеть и пообщаться с близкими по духу людьми. И он такой был не один. Приезжали в село, а там - окрашенное в сине-желтое здание.

- В тех походах мы видели, что люди не потеряли песню, не забыли национальной символики. Им надо было только о них напомнить и сказать, что Украина возрождается", - отметил Черняков.

По убеждению экспертов, именно благодаря тем культурным походам, процент сторонников независимости Украины на Черниговщине был одним из самых высоких в государстве. Соответствующий Акт 24 августа 1994 года в области поддержали 93,74% внесенных в списки для голосования граждан (по Украине в целом - 90, 32%).


Інші новини:



Loading...