Зачем "главный борец с мирскими чертями" ходил попить чайку к митрополиту Епифанию

Глава силового ведомства взял с собой на встречу кадрового дипломата, а глава церкви пришел на нее с юристом

Председатель Службы безопасности Украины Иван Баканов посетил предстоятеля Православной церкви Украины митрополита Киевского Епифания. Внешне визит выглядел совершенно неофициально - в нерабочий день и без галстука. Но публика несколько взволновалась. Наш исторический анамнез дает о себе знать: гэбэшники к церковникам просто так не приходят.

Что же это было? Знакомство? Рекогносцировка? Знак особого расположения или, наоборот, особого подозрения? Ну не просто же так он зашел - чаю попить. Во-первых, известно, что Баканов - прихожанин УПЦ Московского патриархата, а если присмотреться внимательнее, то окажется, что человек он от церкви весьма далекий. Во-вторых, после походов на чай пресс-релизы на официальных сайтах обычно не размещают.

Хотя, видит Бог, глава СБУ старался - вид имел воскресно-неофициальный (хотя, конечно, недоброжелатели усмотрели в небрежном туалете главы СБУ неуважение к митрополиту Киевскому), на фоточках улыбается. Но все равно выглядит напряженно. Можно подумать, не очень-то ему уютно в гостях.

В скупом пресс-релизе, фактически одном на две пресс-службы - ПЦУ и СБУ, говорится, что высокие стороны обсудили вопросы межконфессионального мира. Также упоминается, что митрополит Епифаний проинформировал главу СБУ о процессе становления украинской церкви, а также напомнил о церковной ситуации в Крыму, где ПЦУ преследуется и ущемляется.

Тут возникает сразу несколько вопросов. Первый и главный: почему напоминать о необходимости блюсти церковный мир и оставаться в рамках закона глава СБУ пришел именно в ПЦУ? Мир - святое дело и к тому же находится под непосредственной опекой главы СБУ, но профилактические беседы в таких случаях не проводятся только с одной из сторон тлеющего конфликта.

Тут публику тревожит не только принадлежность самого Баканова к УПЦ МП, но и то, что он в своем интервью отказывается признавать принадлежность УПЦ к Московскому патриархату. "Главкому" он очень откровенно сообщил, что ходит в Свято-Введенский монастырь. "Этот храм принадлежит Московскому патриархату, которого на самом деле нет, который выдумали политики для того, чтобы разделить всех на своих и чужих, цинично используя веру в политических игрищах". Неповторимый стиль высказывания, из которого непонятно, кто на ком стоял, не может ввести в заблуждение: глава СБУ очень туманно представляет себе церковную ситуацию в Украине, а то, что представляет, примерно совпадает с идеями, продвигаемыми Московским патриархатом. Который, верит в это глава спецслужбы или нет, прекрасно себе существует.

Сама уверенность в том, что церковное разделение придумали политики, чтобы цинично использовать веру, могла бы вызывать смех - если бы подобную ересь произносили розовые губки семинариста-первокурсника, а не человека, ответственного за национальную безопасность воюющей страны.

Политика новой власти в церковной сфере вообще трудно поддается описанию. За нее взялись люди, которые не имеют ни малейшего представления о том, что к чему, но при этом они совершенно уверены в правильности своих действий. Одновременно "слуги" разрушают церковно-политический орган в исполнительной власти, демонстративно игнорируют попытки церковного сообщества повлиять на формулировки "смежного" законопроекта о дискриминации и присылают силовиков на воскресный чай к главе церкви.

Если собрать все вместе, картинка вырисовывается довольно мрачная. Единственное, что успокаивает: никто не собирает никаких картинок. Все эти действия никак (или почти никак) не связаны. Нельзя даже сказать, что глава СБУ - прихожанин Московского патриархата - решил оказать давление на "конкурирующую фирму". СБУ не надо учить оказывать давление, в том числе на церковников - хоть и в прошлом, но это отделение КГБ СССР, и не все традиции там окончательно утрачены. Разве что новый глава СБУ решил последовать старой поговорке: если хочешь сделать что-то хорошо - сделай это сам.

Этот визит почти неизбежно должен был вызвать подозрение в давлении со стороны силового ведомства на ПЦУ. Характерно, что это произошло одновременно со скандалом, который новая власть устроила вокруг кресла начальника департамента по делам религий, сбросив с конкурса кандидатуру, которая вызывала недовольство со стороны Московского патриархата. Учитывая тот факт, что глава СБУ не скрыл от публики собственной принадлежности к этой конфессии, все это выглядит как спланированная акция давления на автокефальное движение с целью укрепить позиции Московского патриархата в Украине.

Выглядит - если бы можно было поверить в то, что нынешняя власть способна на спланированные, последовательные акции в области церковной политики. В этом есть все основания глубоко усомниться: действия и заявления власти совершенно хаотичны и безграмотны. К решению такого рода вопросов она не готова. В смысле, она вообще не хотела иметь с ними дела. Попытки все упростить до уровня "это политики придумали" выдают качество владения материалом и одновременно желание, чтобы все действительно оказалось "так просто".

Придя к власти, "новые лица" поняли, что все непросто. Вернее, не то что поняли - вынуждены были сменить пластинку с "так просто" на "разберемся". И вот разбираются. А поскольку никакой - ни стройной, ни кривой - программы церковной политики у них нет, все околоцерковные действия - спонтанны и хаотичны, подвержены мимолетным настроениям, разновекторным подсказкам и личным интересам.

А оказалось, что такая политика не то что нужна - она неизбежна. Потому что церковные разделения придумали вовсе не политики - политики только примазались к тем разделениям, которые формировались веками. "Цинично используя веру", они только играют камешками на тектонических разломах, лежащих в основе этих разделений. И вычеркнуть церковь, религию и смежные идеологии и ценности из самых широких государственных - политических и социальных - контекстов, загнать ее за порог храмов, очертить ее рамками закона и оставить там, за рамками, совсем не так просто.

Власти очень не хочется этим заниматься, во всяком случае системно, но она вынуждена вникать в вопросы церковной политики несколько глубже, чем она это делала до сих пор, посещая те или иные церкви или не посещая их вообще. Вогнать церковь в рамки закона, обеспечить нерушимый религиозный мир и полное невмешательство церковных сил в государственные дела - вполне достойная цель. Непонятно только, как это сделать, когда доходит до практики.

Поэтому я готова поверить в то, что глава СБУ лично пришел к митрополиту Епифанию познакомиться. Не столько как с локал селебрити, и даже не столько как со своим "подопечным", сколько с проблемой в целом. То есть в целях самого обычного ликбеза. Чтобы митрополит Киевский из самых первых рук объяснил разницу между Томосом и термосом, кто придумал Московский патриархат (и Киевский заодно тоже), что происходит с украинской церковью в Крыму. А заодно убедил (я надеюсь) главу спецслужбы в том, что ПЦУ - это не агенты Порошенко и не экстремисты, чья главная цель - утопить страну в религиозной розни.

Любопытно также, что Баканова сопровождал дипломатический советник СБУ, представитель Украины в Трехсторонней контактной группе по урегулированию конфликта на Донбассе Валерий Гребенюк. В то время как с церковной стороны компанию составил глава юридического отдела ПЦУ Марьян Мартынюк. Это выглядит почти комично: главе силового ведомства для подобной встречи нужна поддержка кадрового дипломата, а глава церкви на этой встрече заручается поддержкой юриста. На всякий случай. Все это вполне соответствует реалиям нынешних государственно-церковных отношений: чиновнику нужен переговорщик-дипломат, потому что сам он, судя по всему, не только не владеет материалом, но даже не знает толком, как себя вести, а церковник подстраховывается на случай, если придется защищаться.

Впрочем, участие именно Гребенюка в этой встрече может навести и на другие мысли. Как переговорщик по Донбассу со стороны Киева, он может понимать (или хотя бы догадываться), какую роль играет и в этом конфликте, и в более широком контексте международных отношений церковный вопрос вообще и ПЦУ в частности. Переговоры по Донбассу и вообще любые переговоры Украины с Россией не могут оставить в стороне церковный вопрос. Можно не сомневаться в том, что интересы Московского патриархата будут идти в пакете со всеми остальными договоренностями, соглашениями и компромиссами, которых удастся (если удастся) достичь на этом направлении. Если во власти хотя бы кто-то хотя бы чуть-чуть это понимает, это вполне сойдет за хорошую новость.


Створити і обговорити тему на форумі >>>



Інші новини:



Коментарі
Жирный шрифтПодчеркнутый шрифтВставить ссылкуВставить кодВставить блок для зарегистрированных пользователейЗачеркнутый шрифтНаклонный шрифтВставить emailВставить цитатуЦвет

smile biggrin tongue wink cool angry sad cry upset tired blush surprise thinking shhh kiss crazy undecide confused down up 

captcha
Підписатися на коментарі (можна не коментуючи)

Коментарі видаляються:
1) Якщо містять спам;
2) За нешанобливе ставлення до співрозмовників;
3) За нецензурні вирази;
4) Якщо коментар містить посилання не пов'язані з темою матеріалу;
5) Містять пряму політичну агітацію.

У разі зловживання переліченими вище пунктами буде введена примусова реєстрація для зручності модерування коментарів модераторами.